در نشست «علامه حکیمی برای ایران امروز ما چه سخنی دارد» مطرح شد

فاصله ادبیات دینی با انسان امروز، باید جدی گرفته شود

اکبر عبدی، مرد هزارچهره سینما در میان حزن طرفدارانش تا خانه ابدی بدرقه شد

آخرین بازی آقای کمدیـن

روز گذشته پهنه رودکی و خیابان‌های اطراف تالار وحدت شاهد یکی از غم‌انگیزترین و در عین حال باشکوه‌ترین وداع‌های تاریخ هنر ایران بود.

پیوند ابدی بوم و باور

واقعه عاشورا به عنوان یکی از عمیق‌ترین و ماندگارترین گسست‌های حماسی و تراژیک در تاریخ تشیع، همواره فراتر از یک رویداد تاریخی صرف زیسته است. این واقعه هویت‌ساز در پهنه زمان، به عنوان یک منبع الهام جاودان برای آفرینش‌های هنری عمل کرده و در هر دوره تاریخی، متناسب با دگرگونی‌های فکری، اجتماعی و ساختاری جامعه، زبان بصری و بیانی ویژه‌ای به خود گرفته است. تطور زیباشناختی این هنر، از شکل‌های عامیانه و توده‌ای گرفته تا ساختارهای نمایشی پیاده‌روها، نگارگری‌ها و مینیاتورهای عرفانی، پوسترهای کاربردی دوران انقلاب و سرانجام نقاشی‌های رئالیستی و دراماتیک معاصر، گویای آن است که حماسه کربلا چگونه در گذر سده‌ها همواره خود را بازتعریف کرده تا پیام تاریخی خویش را زنده نگه دارد.

واکاوی نقاشی قهوه‌خانه‌ای، نخستین رسانه بصری تاریخ اجتماعی

از دل قهوه‌خانه تا اوج باور دینی

در میان انبوه جریان‌های هنری‌ای که در طول تاریخ ایران ظهور و افول کرده‌اند، معدود مکتب‌هایی را می‌توان سراغ گرفت که نه در خلوتگاه درباریان و نه در کارگاه‌های خصوصی شاهزادگان، بلکه در دل تکیه‌گاه‌های مردمی زاده شده باشند. نقاشی قهوه‌خانه‌ای، این پدیده بصری تماما بومی، روایتی منحصربه‌فرد از تقاطع سنت و اعتقاد است؛ هنری که در اعماق فرهنگ شفاهی جامعه شهری عصر قاجار ریشه دواند و با تکیه بر نیاز فطری انسان ایرانی به تجسم عینی باورهای خویش، از یک سرگرمی ساده به یک نظام ارتباطی فراگیر تبدیل شد.

در گفت‌وگوی «آگاه» با امیرحسین شاپورزاده، نویسنده کتاب ((زندگی رزمندگی)) مطرح شد

در مکتب شیعه، انفعال نداریم

کتاب «زندگی رزمندگی» تلاشی است متفاوت برای عبور از لایه نخستین خاطرات دفاع مقدس و رسیدن به یک قاعده؛ قاعده‌ای برای زیستن که محدود به دهه ۶۰ و هیچ دهه‌ای نیست و می‌توان آن را به عنوان الگویی برای نیرو بودن در تمام ادوار به کار بست. نویسنده در این اثر که به همت «انتشارات روایت فتح» به چاپ رسیده، با نگاهی آسیب‌شناسانه به ساختارهای فرهنگی، به دنبال ترسیم نقشه راهی است که در آن جوان مومن انقلابی بتواند جایگاه منحصر به فرد خود را در میدان و با رهبری ولی فقیه پیدا کند و از سردرگمی رهایی یابد.