۲۵ تیر ۱۴۰۵ - ۰۰:۱۸
کد مطلب: ۲۳٬۸۲۰

 انتقام و خونخواهی یکی از مهم‌ترین متغیرهای اساسی و در این وضعیت نیز جزو پرمطالبه‌ترین موضوعات مردم ایران و حتی آزادگان عالم است. خونخواهی یک موضوع شعاری و احساسی نیست؛ بلکه ریشه در آموزه‌های قرآنی دارد. خداوند متعال در قرآن کریم وعده داده است که از مجرمان انتقام می‌گیرد. «إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِینَ مُنْتَقِمُونَ»

ماموریت اصلی؛ «انتقام و خون‌خواهی»

آگاه: فرهنگ خونخواهی در اندیشه و مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام و در آموزه‌های دینی از جایگاهی روشن و ریشه‌دار برخوردار است و همواره به‌عنوان یکی از جلوه‌های دفاع از حق و عدالت مورد توجه بوده است. همان‌گونه که شعار تاریخی «یا لثارات الحسین» پس از قرن‌ها همچنان زنده، پویا و الهام‌بخش جریان حق‌طلبی در جهان اسلام است، مطالبه خونخواهی و انتقام خون رهبر شهید نیز تا زمان تحقق آن استمرار خواهد داشت و از مطالبات جدی جبهه انقلاب اسلامی به شمار می‌رود. خونخواهی و انتقام خون رهبر شهید و سایر شهدای 
جنگ ۴۰روزه، یک مطالبه دقیق و منطبق بر مکتب امام شهید و فرامین رهبر انقلاب است. آقای شهید ایران در دو مورد به صراحت از خونخواهی نام برده‌اند. نخستین بار در پی شهادت شهید قاسم سلیمانی در مورخ ۱۳/۱۰/۱۳۹۸ که فرمودند: «شهید سلیمانی چهره بین‌المللی مقاومت است و همه دلبستگان مقاومت خونخواه اویند» و دیگری در پیامشان به مناسبت شهادت اسماعیل هنیه در تاریخ ۱۰/۵/۱۴۰۳ که می‌فرمایند: «ما در این حادثه تلخ و سخت که در حریم جمهوری اسلامی اتفاق افتاده است، خونخواهی او را وظیفه خود می‌دانیم.»
 مقام رهبری، آیت‌الله سیدمجتبی خامنه‌ای در اولین پیام خود در تاریخ ۲۱/۱۲/۱۴۰۴ به مسئله انتقام خون رهبر شهید و شهدای جنگ اشاره کرده و می‌فرمایند: «ثانیا این اطمینان را به همگان می‌دهم که ما از انتقام خون شهداء شما صرف نظر نخواهیم کرد. انتقامی که در نظر داریم فقط مربوط به شهادت رهبر عظیم‌الشان انقلاب نیست؛ بلکه هر عضوی از ملت که توسط دشمن شهید می‌شود، خود موضوع مستقلی برای پرونده انتقام است البته مقدار محدودی از این انتقام تا به حال صورت عینی پیدا کرده است ولی تا حد کامل آن حاصل نشود همچنان این پرونده در روی بقیه پرونده‌ها خواهد بود و به‌خصوص نسبت به خون اطفال و کودکانمان حساسیت بیشتری خواهیم داشت.» بنابراین می‌بینیم که خونخواهی خون شهدا یک امر دارای سابقه در کلام امامان انقلاب و منطبق بر مکتب شیعه است و همه ایشان بر قطعی بودن انتقام خون شهدا و لزوم آن تاکید داشته‌اند. حرکت الگویی انتقام و خونخواهی در ایران معرفی شده به آحاد آزادگان دنیا و همچنین طبق فرمایش صحیح و منطقی رهبر انقلاب در آخرین پیام خود مبنی بر: به زودی آحادی از آزادگان در سراسر دنیا هریک بخشی از ماموریت الهی انتقام را انجام خواهند داد ماموریت مهمی خواهد بود که نه فقط این انتقام در ایران سر داده می‌شود؛ بلکه در دنیا مطالبه خونخواهی توسط آزادگان محقق خواهد شد.
با توجه به پیام راهبردی رهبر انقلاب به مناسبت تشییع و تدفین آقای شهید ایران، بار دیگر با یک نگاه تبیینی و اجتماعی به موضوع خونخواهی می‌پردازد که از چند منظر اهمیت فراوانی دارد:
 ۱- خونخواهی یک مطالبه عمومی و همگانی است که جغرافیای آن فقط محدود به ایران نبوده، بلکه تمامی دنیا را دربر می‌گیرد. ۲- این یک وظیفه عمومی و مختص مسئولین ایرانی نیست. در حوزه اجتماعی، مردم مطالبه می‌کنند و از نظر حقوقی، مسئولین مربوطه بستر را فراهم می‌کنند. یعنی یک صدایی مردم و مسئولین مربوطه اتحادی برای خونخواهی تشکیل می‌دهد. ظرفیت مردمی از هر نظر مهم‌تر و کارآمدتر است. ۳- ماموریت اصلی آحاد مردم و تمامی آزادگان دنیا انتقام و خونخواهی است. ۴- دشمن روی ابزار رسانه حساب ویژه‌ای کرده و یکی از ابزار مهم جنگ خود را رسانه می‌داند. بر این اساس وظیفه عمومی رسانه‌ای آحاد آزادگان سراسر دنیا در این فضا مطالبه خونخواهی بوده که تبدیل به یک موضوع اساسی و جهانی شود. ذهنیت‌ها در این فضا شکل می‌گیرد. نگاه جامع و مطالبه انتقام وقتی شکل گرفت در فضای عمومی یا حقیقی خودش را نشان می‌دهد. ۵- ایجاد ناامیدی و اختلافات کاذب و بی‌اساس مواد سمی و خطرزای این مطالبه است. دشمن از همین طریق سناریو طراحی می‌کند که مطالبه انتقام و خونخواهی را به حاشیه بکشاند. ۶- مثلث میدان، خیابان و دیپلماسی در انتقام و خونخواهی آقای شهید ایران موثر و راهگشاست. هر کدام از این ضلع‌ها باید براساس وظیفه خود عمل کند، نه کمتر و نه بیشتر. حفظ و انسجام این مثلث که بخشی از حرکت انتقام و خونخواهی آزدگان دنیاست ضروری می‌نماید.

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.