قرآن کریم
-
اربعین؛ کارخانه انسان تمدنی
از «هَلْ مِنْ ناصِرٍ» تا «اُمَّةً واحِدَةً»
تاریخ را همیشه فاتحان ننوشتهاند؛ گاهی تاریخ را قدمهای انسانهایی نوشتهاند که حاضر نشدند حقیقت را تنها بگذارند.
-
-
روایتی از اسراف برخی زائران در مسیر پیادهروی اربعین
نذری، دورریختنی نیست
هنوز بخار برنج تازه پخت از ظرف بلند میشود. جوان عراقی، با پیشبندی که از شدت کار خیس عرق شده، ظرف را با هر دو دست به زائر میدهد. لبخندی میزند که خستگی چند ساعت ایستادن کنار دیگهای داغ را پنهان کرده است و آرام میگوید: «هله بالزوار... هله هله»
-
زمینهای برای تدبر قرآنی در چالشهای روزمره نوجوانان
بازی رومیزی «زندگی با آیهها» تولید شد
بازی رومیزی «زندگی با آیهها» بهعنوان یک محصول تعاملی و آموزشی توسط مرکز صنایع فرهنگی امید تولید شد. این بازی با هدف ملموس کردن مفاهیم قرآنی و پیوند دادن توصیههای آسمانی با چالشهای روزمره کودکان و نوجوانان طراحی شده است و تلاش میکند آموزش معارف دینی را از حالت یکسویه خارج کرده و به یک تجربه جمعی و کاربردی تبدیل کند.
-
بدون هنر حرفهای عادی شنیده نمیشود؛ یک کیفیت معنوی غیرقابل تعریف
هنر از دیدگاه رهبر شهید
در دنیای امروز که هنر گاهی به ابزاری برای سرگرمی یا صرفا یک مهارت فنی تقلیل پیدا کرده است، بازخوانی دیدگاههای رهبر شهید آیتالله سیدعلی حسینیخامنهای (ره)درباره چیستی و جایگاه هنر، ابعادی تازه از آفرینش و معنویت را پیش روی ما میگذارد. ایشان هنر را چراغی درون هنرمند میدانند که وظیفهاش ابراز ظرایف و حقایق است.
-
سه گانه میدان، خیابان و دیپلماسی
ماموریت اصلی؛ «انتقام و خونخواهی»
انتقام و خونخواهی یکی از مهمترین متغیرهای اساسی و در این وضعیت نیز جزو پرمطالبهترین موضوعات مردم ایران و حتی آزادگان عالم است. خونخواهی یک موضوع شعاری و احساسی نیست؛ بلکه ریشه در آموزههای قرآنی دارد. خداوند متعال در قرآن کریم وعده داده است که از مجرمان انتقام میگیرد. «إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِینَ مُنْتَقِمُونَ»
-
-
خونخواهی؛ از تکانه عاطفی تا دکترین عدالت جهانی
پیوند «حکم» با «قدرت اجرا»
در هندسه تکوین، عدالت، شرط لازم برای بقای حیات است. هرگاه ترازوی عدالت در مقام اجرا بلرزد یا در برابر قدرتهای استکباری دچار تردید شود، در واقع حیات بشریت در خطر افتاده است.
-
پیوند میان «حق»، «عدالت» و «مسئولیت اجتماعی»
خونخواهی؛ از شعار تا راهبرد
در منظومه معرفتی اسلام و اندیشه سیاسی انقلاب اسلامی، «خونخواهی» صرفا واکنشی عاطفی به یک جنایت یا مطالبهای برای انتقام نیست، بلکه مفهومی راهبردی با کارکردهای هویتی، تمدنی و بازدارنده است.
-
-
خونخواهی، تکلیف ملی
تقریبا پنج ماه از شهادت «آقای شهید ایران» میگذرد. پنجشنبه هفته گذشته بود که پیکر مطهر حضرت آیتالله خامنهای (ره) به مشهد رسید و سرانجام در جوار منور و نورانی امام رئوف علیبن موسیالرضا المرتضی (ع) آرام گرفت. از ۹ اسفند تا به امروز، ایران و ایرانیان بر انتقام و خون خواهی رهبر شهیدشان تاکید میکنند. البته پیام راهبردی و راهشگای شخص اول کشور، ایمانها برای انتقامخواهی را دوچندان کرد.
-
از مجاهدت تا شکوه
گذرگاه تمدن
قرآن کریم، پرده از حقیقتی سترگ برمیدارد که تنها چشمهای شستهشده در زلال شهادت، قادر به رویت آن هستند. شهدا، نه در حصار خاک و زمان، که در فضای ملکوت، نظارهگر کاروان بازماندگانند؛ کاروانی که در تلاطم فتنههای آخرالزمانی، چشم به افقهای بلند «تمدن نوین اسلامی» دوختهاست.
-
تشییع بهمثابه تجدید میثاق ولایت
از بدرقه امام تا بدرقه رهبر شهید
در تاریخ انقلاب اسلامی برخی رخدادها صرفا «مراسم» نیستند، بلکه لحظاتی سرنوشتسازند که مسیر آینده یک ملت را بازتعریف میکنند. تشییع پیکر امام خمینی (ره) در خرداد ۱۳۶۸ یکی از همین لحظات تاریخی بود. میلیونها نفر از سراسر ایران در تهران گرد آمدند و رسانههای بینالمللی آن را از بزرگترین تجمعهای مردمی تاریخ توصیف کردند (تشییع آیتالله روحالله خمینی گزارش خبرگزاری رویترز، ۱۴ خرداد ۱۳۶۸). آنچه در آن روز رخ داد تنها سوگواری برای یک رهبر نبود؛ بلکه تجدید میثاق یک ملت با آرمانهای انقلاب و تثبیت استمرار رهبری در جمهوری اسلامی بود.
-
رئیس سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران در پیامی نوشت
پاسداشت میراث رهبر شهید کتابخوان و فرهنگدوست در گرو تقویت فرهنگ مطالعه است
غلامرضا امیرخانی، رئیس سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران، همزمان با بدرقه تاریخی رهبر شهید انقلاب اسلامی، با انتشار پیامی نوشت: پاسداشت میراث رهبر کتابخوان، فرهنگدوست و قرآنپژوه، در گرو تقویت فرهنگ مطالعه، صیانت از میراث مکتوب و مستند و گسترش انس آگاهانه با قرآن کریم خواهد بود.
-
-
مدرسه آنلاین؛ تربیت آفلاین؟
طراحی هویت محور
نسل دهه نودیها نخستین نسلی در ایران است که بخش قابل توجهی از تجربه مدرسه را نه در حیاط و کلاس، بلکه پشت صفحه تلفن همراه و تبلت زیسته است. کرونا آغاز این مسیر بود، اما ماجرا به همانجا ختم نشد؛ ناترازی انرژی، آلودگی هوا و تعطیلیهای مکرر نشان داد که آموزش آنلاین دیگر یک استثنا نیست، بلکه بخشی از واقعیت نظام آموزشی ماست. با این حال، آنچه در این گذار پرشتاب کمتر مورد توجه قرار گرفت، «پرورش» و «تربیت» بود؛ گویی آموزش را منتقل کردیم، اما روح مدرسه را در راهروهای ساختمان جا گذاشتیم.
-
سرنوشت مسابقات بینالمللی قرآن چه شد؟
حجتالاسلام سیدناصرالدین نوریزاده، رئیس مرکز امور قرآنی سازمان اوقاف و امور خیریه، بر جایگاه و سابقه مرکز امور قرآنی سازمان اوقاف تاکید کرد و گفت: این مرکز با بیش از چند دهه سابقه، به عنوان یک پایگاه عظیم قرآنی در کشور فعالیت میکند.
-
غدیر؛ سرمایه اجتماعی یک ملت
رسیدن از سطح شعائر به سطح جامعهسازی
غدیر در حافظه تاریخی مسلمانان نه فقط یک واقعه، که نقطهای بنیادین در صورتبندی نسبت میان هدایت، رهبری و مسئولیت اجتماعی است. اگرچه در طول قرون، غدیر بیشتر در قالب مناسک، جشنها و آیینهای دینی بازنمایی شده است، اما ظرفیت حقیقی آن فراتر از یک مناسبت مذهبی قرار دارد. غدیر را میتوان بهمثابه یک «منطق اجتماعی» فهم کرد؛ منطقی که میکوشد جامعه را بر مدار ولایت، عدالت، مسئولیتپذیری و همبستگی مومنانه سازمان دهد.
-
نقشه راه ترویج گفتمان استکبارستیزی از دیدگاه حضرت روحالله(ره)
حضرت روحالله موسویالخمینی از سال ۱۳۴۲ که نهضت مبارزه با رژیم پهلوی را آغاز کرد تا آخرین زمانی که در قید حیات بود، همواره بر یک کلیدواژه تاکید میکرد: «استکبارستیزی.» اصلا مقابل محمدرضا پهلوی ایستاد تا دیگر سران کاخ سفید برای ایران و ایرانیها تعیین تکلیف نکنند.
-
-
از حماسه مردم تا روایت ماندگار ایران
حقیقت زنده در متن ملت
ماده بعثت در قرآن کریم ۴۵ بار تکرار شده و هر بار افقی تازه از معنا را میگشاید. این واژه که از ریشه سه حرفی «ب-ع-ث» برخاسته، در دو محور معنایی گسترش مییابد: برانگیختن و احیا. در سوره جمعه میخوانیم که خداوند در میان اُمیّان رسولی برانگیخت و در سوره مؤمنون از احیای انسانها در روز قیامت سخن میرود. این دو کاربرد در ظاهر متفاوت اما در باطن یک حقیقت را روشن میکنند: خروج از سکون به حرکت، از خواب به بیداری، از مرگ به حیات.
-
چرا ترجمه قرآن باید ساده و روان باشد؟
زلال مثل کلمات
مرضیه کیان- خبرنگار : احتمالا برای شما هم پیش آمده است که با اشتیاق قرآن را باز کردهاید تا معنای آیهای را درک کنید، اما با خواندن ترجمه فارسی، نه تنها ابهام شما برطرف نشده، بلکه با کلاف سردرگمی از کلمات کهن، ساختارهای نحوی نامانوس و جملهبندیهای پیچیده مواجه شدهاید.
-
راز اثرگذاری تربیتی
مدرس امت ساز
عجیبترین خطای ما در فهم رهبریهای تاریخی، آنجاست که شأن آنان را در سطح تدبیر سیاسی تقلیل میدهیم و از دیدن آن لایه عمیقتر بازمیمانیم؛ لایهای که در آن، سیاست دیگر صرفا مدیریت مناسبات قدرت نیست، بلکه صورت متعالیتری از تربیت است. گویی ما به دلیل عادت دیرینهمان به تفکیکهای مدرن میان «حکمرانی» و «آموزش»، میان «قدرت» و «تربیت»، ناخودآگاه هرگاه با شخصیتی مواجه میشویم که در متن تحولات بزرگ اجتماعی ایستاده، نخست او را با شاخصهای مرسوم مدیریت میسنجیم؛ حال آنکه برخی شخصیتها اساسا در این مختصات قابل فهم نیستند، زیرا نسبت آنان با جامعه، نسبت مدیر با مجموعه تحت اداره نیست، بلکه نسبت معلم با متربی، بلکه دقیقتر، نسبت هادی با امتی است که باید از مرتبه انفعال تاریخی به سطح خودآگاهی تمدنی ارتقا یابد.
-
سنن الهی درباره تحقق پیروزی و نصرت چه میگویند؟
آنچه به عنوان نظم الهی در جهان هستی انسان را با بیشمار پدیدههایی روبهرو میسازد که خارج از اراده بشری تحقق مییابد و انسان را به باور فراتر از آنچه میبیند و میپندارد میرساند همان قوانین الهی است که خداوند در قرآن نیز در قالب داستانهای تاریخی یا کلام صریح اشاره کرده است. بخشی از این قوانین در قالب سنتهای الهی، مشیت پروردگار را بر نظام تکوین زمین و بشریت جاری میسازد. سنتهای الهی در پیروزی حق بر باطل یا پاداش صبر و استقامت مومنان یا نصرت الهی در شدائد و تنگناها دیده میشود تا انسان را در مسیر خود ثابت قدم و امیدوار به فضل الهی ثابت قدم نگه دارد.
-
وقتی مرزها محو میشوند
معجزه بعثت اجتماعی
تاریخ نشان داده است که اوج بلوغ و قدرت یک جامعه، نه در روزهای آرامش، بلکه در لحظات بحران آشکار میشود. جنگ تحمیلی سوم، آزمونی سخت برای سنجش عمق ریشههای هویتی و اجتماعی ایران بود. آنچه در این مدت رخ داد، فراتر از یک دفاع نظامی، روایتی از یک «معجزه اجتماعی» بود؛ معجزهای که در آن، تفاوتهای ظاهری، طبقاتی و جغرافیایی محو و جامعهای پراکنده، به کالبدی واحد و پرقدرت تبدیل شد.
-
بازخوانی نقش مردم در لحظههای بحران
وقتی مردم در جستوجوی «یوسف» برمیآیند
قرآن کریم در روایت بحران قحطی در سرزمین کنعان، مصر و اطرافیانش تصویری عمیق از رفتار اجتماعی یک جامعه در شرایط دشوار ارائه میدهد. هنگامی که خشکسالی و کمبود معیشت زندگی مردم را در تنگنا قرار داد، خانواده یعقوب برای یافتن راهی بهمنظور عبور از بحران راهی مصر شدند؛ جایی که تدبیر و مدیریت یوسف (ع) توانسته بود جامعهای را از بحران اقتصادی نجات دهد. قرآن در این صحنه، لحظهای مهم از تاریخ انسانی را روایت میکند: لحظهای که یک جامعه برای بقا، در جستوجوی تدبیر، امید و راه برونرفت برمیآید.
-
امام وعدههای صادق
وقتی که ما ایمان به خدا را در مسائل عینی، در مسئله مبارزه با استکبار مطرح میکنیم، معنای ویژهای دارد. ایمان به خدا در این مقام به معنای ایمان به وعدههای الهی است.