۱۱ تیر ۱۴۰۵ - ۱۲:۰۰
کد مطلب: ۲۳٬۴۸۲

پیام راهبردی به جهان اسلام و نظام سلطه

سوگ به مثابه قدرت

دکتر محمدصادق خرسند _ پژوهشگر و استاد دانشگاه

در آستانه تشییع پیکر مطهر رهبر شهید، تهران، قم و مشهد برای میزبانی از یکی از بزرگ‌ترین تجمعات انسانی تاریخ معاصر آماده می‌شوند. پیش‌بینی حضور ده‌ها میلیون نفر از اقشار مختلف جامعه، این رویداد را فراتر از یک مراسم عزاداری معمولی قرار می‌دهد. اینجا سوگ به مثابه منبع قدرت درونی ظاهر می‌شود؛ قدرتی که در دل شرایط حساس «جنگ تحمیلی سوم» می‌تواند به بازآفرینی و تقویت تمدن اسلامی بینجامد. به عبارتی این تشییع نه فقط بیانگر غم جمعی، بلکه نمایش انسجام، اراده ملی و ظرفیت تمدنی یک ملت خواهد بود.

آگاه: سیری در تاریخچه تمدن‌ها نشان می‌دهد، سوگ‌های بزرگ نقش موثری در بازسازی یا تولد تمدن‌ها داشته‌اند. سوگ امام خمینی (ره) در سال ۱۳۶۸ نمونه‌ای تاریخی از یک تحول بزرگ بود. امروز نیز سوگ رهبر شهید، در شرایطی پیچیده‌تر، به ابزاری قدرتمند برای بازتولید قدرت تمدنی تبدیل می‌شود. در حقیقت این سوگ، فراتر از یک اندوه ساده، کنش جمعی آگاهانه‌ای به شمار می‌رود که پیام‌های راهبردی مهمی را برای جهان اسلام و نظام سلطه به همراه خواهد داشت.

سوگ به عنوان منبع قدرت درونی
بارزترین جلوه این قدرت، حضور گسترده و خودجوش مردم از تمام اقشار اجتماعی است. در جهانی که سیاست را اغلب به نخبگان و رسانه‌های حرفه‌ای محدود می‌دانند، تجربه انقلاب اسلامی ثابت کرده است که مردم خود سوژه اصلی تاریخ هستند. کارگر و کشاورز، دانشجو و استاد، هنرمند و کارآفرین؛ همه در این سوگ حضور خواهند یافت. این مشارکت گسترده، انسجام ملی و پیوند عمیق جامعه با آرمان‌های انقلابی را بازتولید کرده و مشروعیت نظام را تقویت می‌کند. این حضور گسترده نشان خواهد داد که با وجود فشارهای اقتصادی، تحریم‌ها و عملیات روانی گسترده، نظام جمهوری اسلامی ریشه در اعتقادات دینی و تجربه تاریخی مشترک دارد. اینجا است که سوگ به مقاومت و مقاومت به قدرت پایدار تبدیل می‌شود.

ابعاد تمدنی سوگ
از منظر تمدنی، تشییع رهبر شهید انقلاب، ادامه زنجیره‌ای از رویدادهایی است که تمدن نوین اسلامی را شکل داده‌اند. رهبر شهید با تاکید بر علم، فناوری، عدالت اجتماعی و مقاومت هوشمند، الگویی عملی از تمدن اسلامی ارائه کردند. حالا سوگ او فرصتی گران‌بها برای بازخوانی و تثبیت این الگو در مقیاس تمدنی به وجود آورده است. سوگ میلیونی، تجلی «حضور مردمی» به عنوان عنصر محوری تمدن اسلامی است؛ حضوری که از روستاها تا کلان‌شهرها و از جنوب تا شمال کشور جریان دارد. این حضور اعلام می‌کند که اسلام سیاسی نه تنها زنده است، بلکه می‌تواند الگوهای بدیلی را برای چالش‌های جهانی مانند نابرابری، بحران معنویت و مسئله هویت ارائه دهد.

پیام راهبردی
در شرایط جنگ ترکیبی، این سوگ قدرتمندترین پیام را به دشمنان منتقل می‌کند: پروژه جداسازی مردم از نظام شکست خورده است. تصاویر این تشییع، الهام‌بخش نیروهای مقاومت در منطقه خواهد بود و معادلات قدرت را به نفع جبهه مقاومت تقویت خواهد کرد.
از منظر رسانه‌ای، این سوگ به مثابه یک «رویداد رسانه‌ای زنده» خواهد بود. در عصر شبکه‌های اجتماعی که روایت‌های کوتاه و احساسی غالب هستند، این تجمع عظیم فراتر از کنترل رسانه‌های غربی عمل می‌کند. حجم و عمق مشارکت مردمی قابل تقلیل به شعار یا تحریک نیست. بنابراین این حضور خود یک رسانه قدرتمند است که وحدت ملی، اقتدار معنوی و پویایی فرهنگی را به نمایش می‌گذارد و الگوریتم‌های رسانه‌ای جهانی را به چالش می‌کشد.

افق پس از سوگ
البته این قدرت ناشی از سوگ، نیازمند تبدیل شدن به عمل است. حفظ انسجام پس از تشییع، نیازمند تداوم مسیر علمی و فناورانه، تقویت عدالت اجتماعی، مبارزه جدی با فساد و بازتولید گفتمان تمدنی در میان نسل جوان است. نسل جوانی که بخش عمده شرکت‌کنندگان را تشکیل خواهد داد، به دنبال الگوهای عقلانی و آینده‌نگرانه است. بنابراین، این سوگ باید به برنامه‌ریزی تمدنی و اقدام عملی بینجامد.
در پایان، تشییع رهبر شهید ثابت خواهد کرد که سوگ می‌تواند به منبع قدرت تبدیل شود؛ قدرتی که تمدن اسلامی را نه تنها حفظ، بلکه بازآفرینی و تقویت می‌کند. در جهانی که تمدن غربی با بحران‌های متعددی دست‌وپنجه نرم می‌کند، این رویداد نشان می‌هد که مسیر دیگری هم ممکن است: مسیری که در آن غم جمعی به اراده جمعی و اراده جمعی به تمدن پایدار و بالنده تبدیل می‌شود.
 

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.