آگاه: اما کلمه بعثت مردم در چه زمانی و به چه دلیل استفاده شد؟ در شرایطی که اتفاقات کودتاگونه دی ۱۴۰۴ برپا شد و دست دشمن خارجی به وضوح در آن نمایان بود، مردم با حضور قدرتمندشان این هجمه سنگین دشمن را دفع کردند. همانجا بود که رهبر شهید انقلاب در آغاز دهه فجر تصریح کردند: «وقتی که مردم وارد میدان میشوند و تصمیم میگیرند، آتشها را خاموش میکنند، شعلهها را خاکستر میکنند. این اتفاقی بود که این دفعه هم افتاد؛ بعد از این هم به توفیق الهی اگر چنانچه حادثهای برای کشور پیش بیاید، خدای متعال این مردم را مبعوث خواهد کرد برای مقابله با حوادث و کار را مردم تمام خواهند کرد.» ۱۲/۱۱/۱۴۰۴
آن زمان کسی متوجه نشد که رهبر شهید انقلاب چرا از حوادث بعدی نام بردند؛ تا اینکه روز نهم اسفند دشمن خونخوار با یک حمله همه جانبه به ما و در میانه یک جنگ خونین، رهبر عزیزمان را به شهادت رساند. همه کارشناسان و تحلیلگران بینالمللی تصورشان این بود که پایان کار جمهوری اسلامی رقم خواهد خورد اما اینجا بود که بعثت مردم رقم خورد و همچون کوهی استوار در برابر توطئههای دشمنان ایستادند. البته که در فتنههای دوران پس از جنگ تحمیلی، از سال ۷۸ و ۸۸ گرفته تا قضایای ۱۴۰۱ نیز همیشه چنین بوده است؛ این مردم بودهاند که به میدان آمده و کار را تمام کردهاند. این تجربههای ملت، امروز به بخشی از استراتژی امنیت ملی تبدیل شده است. حالا جمهوری اسلامی، نه فقط با ابزار قدرت سخت مثل موشک و پهپاد، بلکه با در صحنه بودن مردم متحد، قدرت بازدارندگی تولید میکند. هر بار دشمن خواسته شکافی میان مردم و نظام شکل بدهد، آنچه رخ دادهT بالعکس بوده است. نکته جالب اینجاست که در هر دو بیان رهبر شهید و رهبر جدید، بر این نکته اشتراک دارند که «مبعوث شدن مردم» به معنای به صحنه آمدن یک قدرت بیبدیل و نهایی است که کار را به نفع جبهه حق یکسره میکند. رهبر شهید صراحتا میفرمایند «مردم کار را تمام خواهند کرد.» رهبر جدید نیز مردم را به «گدازههای آتشین» تشبیه میکنند که بر سر دشمن فرود میآیند. این نشان میدهد که در منظومه فکری این دو رهبر، قدرت مردم یک قدرت تشریفاتی یا صرفا مشروعیتبخش نیست، بلکه یک قدرت عملیاتی و تعیینکننده است. دشمنی که با تمام امکانات اطلاعاتی و جاسوسی خود فتنهای را طراحی میکند، در نهایت در برابر این قدرت مبعوث شده، شکست میخورد. اقتضای این جایگاه آن است که تهدیدهای دشمن مانند «همه گزینهها روی میز است» یا «حرکت ناوها»، نباید در اراده این ملت خللی ایجاد کند؛ زیرا ملتی که به نقطه «بعثت» میرسد، از یک ملت عادی به یک «امت رسالتمدار» تبدیل میشود که با اتکا به نیروی الهی، هر قدرتی را به چالش میکشد. همانطور که رهبر شهید تاکید میکنند، این ایستادگی تا جایی ادامه مییابد که «ملت ایران با ثبات و استقامت و تسلط کامل بر امور، باعث یأس دشمن شود.» این یأس دشمن، تنها زمانی حاصل میشود که بفهمد حریف او نه یک دولت یا یک ارتش، بلکه یک ملت مبعوث شده و همیشه در صحنه است. با همه آنچه در بالا گفته شد روایت این بعثت و برانگیختگی باید تولید، توزیع و همهگیر شود. این تولید و توزیع و همهگیری تنها و تنها یک راه دارد؛ ابزار فرهنگ، اعم از هنر و رسانه.
اگر برای این مسیر مهم یعنی به خدمت در آمدن فرهنگ و رسانه برای بعثت مردم فکری نشود، قطعا دستهای آلوده برای دفن آن از آستین بیرون خواهند آمد.
۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۵ - ۲۲:۱۸
کد مطلب: ۲۲٬۴۴۳
هنگامی که برای فهم معنی کلمه «بعثت» به لغتنامه دهخدا مراجعه میکنیم در تعریف آن آمده است: «بعث کردن؛ برانگیختن. واداشتن: و تن خویش را بعث کن به فرهنگ و هنر آموختن. فرستادگی و ارسال.» در برداشت از لغتنامهها تصریح میکنند: در اصطلاح به معنای برانگیختن و برگزیدن پیامبران از سوی خدا برای هدایت مردم است. بعثت در فرهنگ قرآنی به معنای عامل برانگیختن و رسانیدن به مرحلهای خاص از تکامل است که در آن نوعی تحول وجود دارد.
نظر شما